1.最早提出啟發(fā)性教學(xué)的是()
A.孟子B.孔子C.老子D.荀子
2.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，主要以傳授()
A.直接經(jīng)驗(yàn)為主
B.間接經(jīng)驗(yàn)為主
C.生活知識(shí)為主
D.生產(chǎn)知識(shí)為主
3.中國(guó)第一個(gè)近代學(xué)制是()
A、癸卯學(xué)制
B、壬寅學(xué)制
C、壬戌學(xué)制
D、壬子癸丑學(xué)制
4.“教育有法而教無(wú)定法”說(shuō)明教師工作的特點(diǎn)是()
A.教育性B.長(zhǎng)期性C.示范性D.創(chuàng)造性
5.學(xué)校教育的中心工作是()
A.教學(xué)B.教育C.作業(yè)D.活動(dòng)
6.唯一能夠體現(xiàn)出因果關(guān)系的教學(xué)方法是()
A.實(shí)驗(yàn)法B、參觀法C、發(fā)現(xiàn)法D、演示法
7.老師教育的基礎(chǔ)和前提()
A.了解與研究學(xué)生
B.組織與建設(shè)班集體
C、后進(jìn)生教育
D、思想品德教育
8.憂者見之則憂，喜者見之則喜，這句話體現(xiàn)的情緒是()
A、激情B、應(yīng)激C、心境D、情境
9.著有《普通教育學(xué)》并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()
A.亞里士多德
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.杜威
10.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是()
A.發(fā)展學(xué)生的智力
B.發(fā)展學(xué)生的個(gè)體特產(chǎn)
C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)
D培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
【參考答案解析】
1.B【解析】最早提出啟發(fā)式教學(xué)的使孔子，國(guó)外則是蘇格拉底。
2.B【解析】教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是間接經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)人類已有的優(yōu)秀文化成果的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
3.B【解析】我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)制是從西方引進(jìn)的。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱“壬寅學(xué)制”，但未實(shí)行。1903年《奏定學(xué)堂章程》(癸卯學(xué)制)，是第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制。1912年，中華民國(guó)政府頒布《壬戌學(xué)制》，首次規(guī)定了中小學(xué)的六三三制，并一直延續(xù)至今。
4.D【解析】教育有法而教無(wú)定法體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性比一般勞動(dòng)的創(chuàng)造性更具有靈活性，這主要是由教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性所決定的。
5.A【解析】教學(xué)是學(xué)校教育工作的核心內(nèi)容。
6.A【解析】一般教育實(shí)驗(yàn)想要得到想要的結(jié)果，必須控制一些無(wú)關(guān)變量。實(shí)驗(yàn)法因?yàn)榭刂茥l件了，誤差也少，因此體現(xiàn)出明顯的因果聯(lián)系。
7.A【解析】老師教育學(xué)生的前提是了解學(xué)生，在了解學(xué)情的基礎(chǔ)之上，有的放矢的展開教學(xué)。
8.C【解析】心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌漫性的心理狀態(tài)。它不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)。
9.C【解析】在西方教育史上，赫爾巴特被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》(1806)則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。
10.D【解析】現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
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