1.認為動物的本能是教育的主要動力，人類社會的教育是對動物界教育的繼承、改善和發(fā)展，這一觀點是教育的()的認識。
A神話起源說
B生物起源說
C勞動起源說
D心理起源說
2.要解決《學記》中提到的學生學習“過多、過少、過難、過易”的問題，應當貫徹()原則。
A教學相長
B啟發(fā)誘導
C長善救失
D臧息相輔
3.教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由()決定的。
A政治經濟制度
B社會文化
C生產力發(fā)展水平
D社會人口
4.“橘生淮南為橘，生于淮北為枳”，這句話反映了什么因素對個人發(fā)展的影響()
A成熟
B遺傳
C教育
D環(huán)境
5.下列不屬于教育目的社會本位論代表人物的是()
A孔子
B斯賓塞
C赫爾巴特
D裴斯泰洛奇
6.在知覺世界時，人們總是把少數(shù)事物當成知覺的對象，把其他事物當成知覺的背景，這是()
A知覺的選擇性
B知覺的整體性
C知覺的理解性
D知覺的恒常性
7.欣賞“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的意境時，運用的是()
A記憶表象
B創(chuàng)造想象
C再造想象
D幻想
8.發(fā)散思維的程度由變通度、流暢性和()的能力來揭示。
A求同性
B求異性
C反應性
D獨特性
9.一般認為，教育心理學成為獨立學科是從1903年《教育心理學》的出版開始，該書的作者是()
A詹姆斯
B桑代克
C斯金納
D布魯斯
10.在有幾種可能解答的問題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯誤較少，則他的認知方式是()
A場依存型
B發(fā)散型
C沖動型
D沉思型
【參考答案解析】
1.B【解析】教育的生物起源論者以達爾文生物進化論為指導，把教育的起源歸之于動物的本能行為，教育過程即按生物學規(guī)律進行的本能過程。因此，本題選B。
2.C【解析】原話出自《學記》：“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，長善而救其失者也。”譯文“學生有四種過失，當老師的一定要知道。人們的學習，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢。這四種過失產生的原因，心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài)，這樣以后才能補救他們的過失。教育的目的，就在于發(fā)揚他們的長處，并且補救他們的過失。”即學生學習的四種態(tài)度“過多、過少、過難、過易”，主要體現(xiàn)了長善救失的教育原則。教學相長是教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。臧息相輔是指課內課外要結合。因此，本題選C。
3.C【解析】生產力發(fā)展水平決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。因此，本題選C。
4.D【解析】“橘生淮南為橘，生于淮北為枳”這句話說的是同樣的橘，生長在不同的環(huán)境，所結出的果實和味道都不相同。這句話強調的是排除其他因素的影響，環(huán)境對人發(fā)展的重大影響。
5.D【解析】裴斯泰洛齊主張個人本位論教育目的。因此，本題選D。
6.A【解析】知覺的選擇特性是把知覺的事物背景和對象區(qū)別開來。因此，答案選A。
7.C【解析】再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意，在頭腦中形成相應形象的心理過程。因此，本題選C。
8.D【解析】美國心理學家吉爾福特認為，創(chuàng)造性思維(發(fā)散思維是其核心思維)具有流暢性.靈活性和獨創(chuàng)性三個特征，對創(chuàng)造性的測量也重在考查這些特征。因此，本題答案選D。
9.B【解析】桑代克在1903年出版了《教育心理學》，標志著教育心理學成為一門獨立的學科，桑代克被稱為“教育心理學之父”。因此，本題答案選B。
10.D【解析】根據(jù)處理信息的速度和準確度，將認知方式分為沉思型和沖動型，沉思型認知方式的學生在碰到問題時不急于回答，傾向于深思熟慮，用充足的時間考慮、審視問題，權衡各種問題解決方法，評估各種可替代的答案，然后從中選擇一個滿足多種條件的較有把握的最佳答案，因而錯誤較少。
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