2020年教師招聘?jìng)淇假Y料
教育社會(huì)性是教師招聘類(lèi)考試的考試超綱點(diǎn)之一，一般考試題型為單選題形式進(jìn)行備考。下面由我來(lái)給同學(xué)們梳理一下該知識(shí)點(diǎn)。
教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，它的發(fā)生和發(fā)展受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的支配。教育是永恒的社會(huì)歷史范疇。教育的社會(huì)性是教育這一永恒社會(huì)現(xiàn)象的根本屬性。教育的社會(huì)制約性是教育社會(huì)性的最主要的表現(xiàn)形式。
一、教育的社會(huì)制約性
教育的社會(huì)制約性，是教育社會(huì)性的最主要的表現(xiàn)形式，指教育受一定社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的制約，同時(shí)也受社會(huì)文化傳統(tǒng)和人口等其他社會(huì)因素的制約。如教育目的、培養(yǎng)規(guī)格、教育制度、教育內(nèi)容以及教育的發(fā)展速度和規(guī)模，無(wú)一不受到一定社會(huì)，乃至一定社會(huì)的某一歷史階段存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度、生產(chǎn)力發(fā)展水平、科學(xué)文化等各種因素的影響和制約。這種制約是客觀存在的，只有認(rèn)識(shí)它，才能掌握教育發(fā)展和改革的規(guī)律，教育本身才能得到更好地發(fā)展，教育也才能更好地為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中批駁資產(chǎn)階級(jí)否定社會(huì)決定教育的觀點(diǎn)時(shí)指出：資產(chǎn)階級(jí)教育也是由社會(huì)所決定的，由他們借以進(jìn)行教育的那種社會(huì)關(guān)系決定的。
二、教育的生產(chǎn)性
教育的生產(chǎn)性表現(xiàn)為：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段。人是社會(huì)生產(chǎn)力中最重要的因素。但人要成為生產(chǎn)力，必須首先具有一定的生產(chǎn)知識(shí)和掌握一定的勞動(dòng)技能。馬克思把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力理解為人們?cè)趧趧?dòng)中所運(yùn)用的“體力和智力的總和”。教育能促進(jìn)人的體力和智力的發(fā)展，生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能的獲得也需要通過(guò)教育。(2)教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要手段。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高需要改進(jìn)生產(chǎn)工具和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。勞動(dòng)者的受教育程度是衡量勞動(dòng)者素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)。特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，促進(jìn)生產(chǎn)工具不斷更新，生產(chǎn)工藝不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。勞動(dòng)者只有不斷提高科學(xué)文化水平，才能適應(yīng)這種變動(dòng)并在現(xiàn)代生產(chǎn)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。(3)教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，在現(xiàn)代社會(huì)中而且是最重要的生產(chǎn)力。而科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳播、繼承和發(fā)展要通過(guò)教育。教育不是簡(jiǎn)單地傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而是擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的任務(wù)。高等學(xué)校已經(jīng)成為科學(xué)研究的重要基地。許多新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新的技術(shù)發(fā)明都是在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)室里首先創(chuàng)造出來(lái)的。學(xué)校通過(guò)它的學(xué)生把這些新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)迅速地、大面積地推廣開(kāi)去，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。
三、教育的歷史性
教育隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，從而表現(xiàn)出教育的歷史性。教育的目的、制度、內(nèi)容、方法、手段等，都隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)生相應(yīng)的變化。人類(lèi)教育依次有原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育、資本主義社會(huì)教育、社會(huì)主義社會(huì)教育。不同社會(huì)形態(tài)的教育各有特點(diǎn)。同一社會(huì)形態(tài)下的不同歷史時(shí)期，教育也有所不同。如歐洲中世紀(jì)前期，教育為教會(huì)壟斷，具有鮮明的宗教性;其后期卻出現(xiàn)了擺脫教會(huì)統(tǒng)治的城市大學(xué)和行會(huì)學(xué)校。資本主義初期，有反映教育階級(jí)性的雙軌制并出現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的需要和傾向;資本主義發(fā)達(dá)階段，雙軌制逐漸消失，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)也得到了更好的結(jié)合。
四、教育的階級(jí)性
在階級(jí)社會(huì)里，教育的階級(jí)性是教育的社會(huì)制約性的重要表現(xiàn)形式之一。一定的教育反映一定的階級(jí)要求并為它服務(wù)。它體現(xiàn)在教育方針、教育目的、教育制度、教育內(nèi)容甚至方法上。政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，利用教育鞏固其統(tǒng)治地位;被統(tǒng)治階級(jí)也要利用教育爭(zhēng)取本階級(jí)的利益。但是占統(tǒng)治地位的階級(jí)總是牢牢地掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并利用它傳播甚至是強(qiáng)制灌輸統(tǒng)治階級(jí)的思想。
例題：
教育社會(huì)性最主要的表現(xiàn)形式是()。
A.教育的歷史性
B.教育的生產(chǎn)性
C.教育的社會(huì)制約性
D.教育的階段性
【答案】C。解析：教育的社會(huì)制約性是教育社會(huì)性的最主要的表現(xiàn)形式。教育的社會(huì)制約性，指教育受一定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，同時(shí)也受到社會(huì)文化傳統(tǒng)和人口等其他社會(huì)因素的制約。這種制約是客觀的存在，只有認(rèn)識(shí)它，才能把握教育發(fā)展和改革的規(guī)律，教育本身才能得到更好的發(fā)展，教育也才能更好地為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
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